Первое сообщение в теме :

В теме "Понимают ли Вас окружающие" Ксе-ния затронула очень важную, на мой взгляд, область взаимоотношений таролога и кверента.

Что мы делаем, когда кверент пришел к нам с просьбой погадать, а затем просит"приворожить" или "навести порчу"?

Меня, как начинающую, этот вопрос все же беспокоит. Ведь клиенту не объяснишь в 2-х словах пагубность того, что он просит. Как в подобных ситуациях поступаете Вы?

Люди на форумах высказывают СВОЕ МНЕНИЕ, Хоть табличку вешай: "Это место общения. Это место, где люди высказывают свое личное мнение. Это место, где никто никому ничего не должен"...
Есть еще кое-что: узнав большее, люди начинают думать, что это и есть истина. Или "очень правильная теория". Или "я наконец-то нашел своего гуру".... но дело в том, что процесс познания не имеет финала, и каждый новый уровень может дать новое более глубокое знание, превращая в прах все то, ради чего была потрачена жизнь. Не становитесь рабом своих слов и своих мыслей.

ксе-ния пишет:

процесс познания не имеет финала, и каждый новый уровень может дать новое более глубокое знание, превращая в прах все то, ради чего была потрачена жизнь

Alone,Конечно, интересно то как раз мнениями делиться! И в мыслях не было спорить!
Девочки,

 Наташка пишет о том, что 1) "Зачем упрямого кверента удерживать?" 2) "Продавец хлеба продает хлеб и это его работа", проводя аналогию с сеансом таро-гадания. Моя точка зрения по этому вопросу такова: каждое взаимодействие предполагает 3 уровня общения: 1 – формальное, 2 – душевное, 3 – Духовное. Далеко не все профессии предполагают взаимодействие дальше 1-2 уровня. Вот как раз продавец хлеба не выходит за рамки формального общения: «деньги-стулья». А потому не так  существенно продавец хлеба влияет на душу и Дух к нему обратившегося, как представители профессий,  предполагающих  взаимодействие 2-3 уровня - учитель, священник, психолог, врач. Таролог (если он себя позиционирует профессионалом) – относится к ним в не меньшей мере. И потому велика его ответственность за сказанное   кверенту, ибо он вторгается в его душевно-Духовную сферу. Потому и ответственность таролога за его «хочу-не хочу», «могу-не могу» несоразмерима с ответственностью продавца, кондуктора и т.д.

Скарабей,