[img][/img]

На фоне песочного-медового цвета (объединяется легкость желтого и тяжесть коричневого. Потребность в счастливом и полном наслаждении своим положением. Цвет комфорта и покоя) изображены 3 женщины у дерева. Дерево – символ жизни, семьи, познания, единения (корни в земле, а крона в воздухе), общения. Дама слева общается с оленем, который тоже имеет многозначную символику – благоразумие, долголетие, жизненная сила и мощь и обновление (рога), чиста, созидание и духовность. Взрослый олень-самец - эмблема изобилия, его ветвистые рога символизируют у некоторых народов Древо Жизни, солнечные лучи, долговечность и возрождение (периодически происходит смена рогов). Олень также связан с мужеством и страстностью, а в Китае - с богатством и удачей, слово "олень" там - омоним слова "изобилие".
Наиболее характерные признаки оленя - стремительность, грация и красота. По этой причине, возможно, оленя связывают с поэзией и музыкой. В результате наблюдений за его повадками возник и связанный с оленем символизм одиночества как в европейской, так и в японской традиции. Кельты верили, что олени - основное животное в волшебных стадах богов (именно это, возможно, привело к традиции, согласно которой Санта Клаус путешествует в оленьей упряжке); некоторые кельтские боги сами были с оленьими рогами. В некоторых колодах Таро Император или Король динариев изображается с оленьими рогами на шлеме. На оленях передвигались и многие хеттские, шумерско-семитские и синтоистские божества. Олени предстают также как чудесные вестники и проводники, указывающие героям путь к их цели (сказка Андерсена, где Герде помогает Олень). Оленям также приписывали целебные силы, особенно способность разыскивать лекарственные травы (а в современной медицине считается панацеей вытяжка из патнов – молодых оленьих рогов). Олень также символизирует осторожность и острый слух, любовное влечение. В Библии встречается аналогия между оленем, жаждущим воды, и человеческой душой, жаждущей Бога, - эти сравнения стали причиной того, что самец оленя часто символизирует набожность. Именно с этим значением оленя изображают на крестильных купелях, а также в религиозной живописи - пьющим у подножия креста. Самка оленя встречается в виде символа реже, обычно как спутница лунных богинь охоты, например древнегреческой Артемиды (в римской мифологии Дианы). Она может символизировать также женское начало в обрядах инициации. Олениха часто была родовой фигурой (тотемом) у народов Центральной Азии - отсюда и легенда о том, что предками Чингисхана были волк и олениха. И самец и самка оленя часто выступают как символ превращения - алхимики считали, что это связано с мифом об Артемиде, которая превратила охотника Актеона в оленя за то, что он увидел ее во время купания.
Дама справа касается струи из источника, символика которого, в основном, таже.
Я думаю, эта карта говорит о необходимости выйти из суетного круга (дама в центре спокойно сидит под деревом почти в медитативной позе), заглянуть вглубь себя, постараться настроиться на окружающую действительность и попытаться войти в резонанс с природой, растениями, другими людьми (дам на карте трое), происходящим. Карта советует «искать мудрость у природы», общаться с миром животных или растений, говорит о необходимости успокоения, расслабления, сосредоточения для поисков ответов на волнующие вопросы. В чисто бытовом плане вероятно общение с друзьями, коллегами, в т.ч. выезды на природу (Когда эта карта выпала Алёне, она была на семинаре по экологии!), взаимодействие с представителями растительного и животного мира, например, простая работа в огороде, пересаживание цветов и т.д. На более высоком плане – медитации, предсказания, духовные искания, творчество. И еще пришло, что «природа не прощает злоупотреблений ее дарами и «берет свое»». В этом плане как раз карта и может говорить о справедливом «воздаянии за содеянное ранее», "как аукнется, так и откликнется". И еще, на мой взгляд, эта карта говорит о вопросах, касающихся семьи, рода, своих истоков и корней (дерево, источник, олень, символика числа 3).